Berpikir positif dan optimis dalam Islam

Judul "Positive thinking and optimism in Islam"Pikiran kita memiliki kemampuan yang kuat untuk menentukan perasaan dan keadaan emosional kita dan pada akhirnya memengaruhi cara kita berperilaku, baik atau buruk.  

Islam mengajarkan kita untuk mengarahkan refleksi tindakan (tafakkur), atau pemikiran mendalam, terhadap tanda-tanda kekuasaan Allah, nama-nama dan sifat-sifat Allah, pada berkah dan keajaiban-Nya, harapan di akhirat, dan optimisme. 

 Dengan mengendalikan proses berpikir kita secara positif, kita dapat meningkatkan efektivitas doa dan ibadah kita serta membebaskan diri kita dari kemarahan, depresi, dan kecemasan yang ditimbulkan oleh pikiran duniawi.

 Berlawanan dengan kepercayaan populer, kita memiliki kendali atas pikiran mana yang kita pilih untuk diikuti.  Kita mungkin tidak memiliki pilihan atas pemikiran tertentu yang awalnya muncul di benak kita pada waktu tertentu, tetapi kita memiliki pilihan untuk mengabaikannya atau mengejarnya.

 Pikiran sukarela kita tidak lebih dari pernyataan batin.  Oleh karena itu, aturannya adalah kita hanya boleh melibatkan pikiran yang baik atau membungkam pikiran kita.

 

Abu Huraira ra dari:baginda Rasulullah saw, damai dan berkah besertanya, mengatakan:

 انَ اللَّهِ الْيَوْمِ الْآخِرِ لْيَقُلْ ا لِيَسْكُتْ

 Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, hendaklah dia berbicara kebaikan atau diam.

 Sumber: aḥīḥ al-Bukhārī 6110, Grade: Muttafaqun Alayhi

 Terkadang Setan akan melemparkan sugesti jahat ke dalam pikiran kita.  Saran-saran ini tidak memiliki kuasa atas kita kecuali kita memilih untuk menindaklanjutinya. 

 Jika kita mengikuti jalan pikiran yang jahat atau negatif, maka itu akan membawa kita ke akhir yang mengerikan.

 Jadi, ketika kita mendapati diri kita terjebak dalam pola pikir yang buruk, kita perlu segera mengganti pikiran negatif ini dengan pernyataan batin yang positif untuk membatalkan pengaruhnya.

 Abu Dzar ra melaporkan: Rasulullah SAW bersabda:

 السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ ا

 Ikuti perbuatan buruk dengan perbuatan baik dan itu akan menghapusnya.

 Sumber: Sunan al-Tirmidh 1987, Grade: Sahih

 Pikiran positif adalah pikiran yang menghasilkan perasaan baik, perbuatan baik, ketenangan pikiran, rasa syukur, ketenangan, kepuasan, dan keadaan emosi positif lainnya.  Ini adalah pikiran yang benar tentang Allah, harapan di akhirat, para nabi, berkah kita, perbuatan baik, dan sebagainya.  Mereka menghasilkan kebijaksanaan dan pencerahan di dalam hati.

 Pikiran negatif adalah pikiran yang menghasilkan perasaan buruk, marah, iri, iri, benci, cemas, depresi, dan keadaan emosi negatif lainnya.  Ini adalah pemikiran tentang dunia, kekayaan kita, status kita, orang-orang yang tidak kita sukai atau yang telah menganiaya kita, dan sebagainya.  Penyebab pikiran-pikiran ini adalah keterikatan pada delusi kehidupan duniawi dan materialistis yang menutupi hati dan mencegah pemurniannya.

 Abu Sulaiman r.a. berkata:

 الْفِكْرُ الدُّنْيَا ابٌ الآخِرَةِ لأَهْلِ الْوَلايَةِ الْفِكْرَةُ الآخِرَةِ الْحِكْمَةَ الْقَلْبَ لَى الدُّنْيَا لِّيَةً ا

 Memikirkan dunia adalah selubung atas akhirat dan hukuman bagi manusia.  Memikirkan akhirat menghasilkan kebijaksanaan dan kehidupan di hati.  Siapa pun yang memandang dunia sebagai pelindungnya akan menerima delusinya.

 Sumber: Hilyat al-Awliya 14447

 Tidak semua pikiran tentang dunia itu jahat.  Memikirkan sesuatu yang Allah anugerahkan kepada kita di dunia adalah baik.  Dan kita memiliki kewajiban untuk mengurus urusan duniawi kita, memenuhi kewajiban kerja kita, membayar tagihan kita, memenuhi amanah kita, dan sebagainya.  Kita harus memikirkan hal-hal ini sejauh diperlukan dan bermanfaat.

 Misalnya, kita mungkin perlu memikirkan bagaimana kita akan menyelesaikan proyek kerja.  Tapi mungkin di tempat kerja seseorang mengatakan kata-kata kasar kepada kita atau melakukan sesuatu yang mengganggu kita.  Jika kita terus-menerus memikirkan interaksi negatif itu, itu hanya akan merugikan kita dan tidak menghasilkan manfaat.  Ini adalah pemikiran duniawi yang tidak perlu dan harus dibuang.

 Faktanya, langkah menuju keunggulan dalam Islam adalah belajar untuk hanya memikirkan hal-hal yang seharusnya menjadi perhatian kita.

 Ali bin Husein meriwayatkan: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

 لَامِ الْمَرْءِ ا لَا

 Sesungguhnya sebagian dari kesempurnaan dalam Islam adalah seseorang meninggalkan apa yang bukan urusannya.

 Sumber: Sunan al-Tirmidhī 2318, Grade: Sahih li ghayri

 Ibn Al-Qayyim menulis:

 الدَّوَاء ل الفكر ا الا الفكر ا لَا اب ل ا لَا اتَهُ ا

 Obat yang paling bermanfaat adalah Anda menyibukkan diri dengan pikiran tentang apa yang seharusnya menjadi perhatian Anda dan bukan hal-hal yang seharusnya tidak menjadi perhatian Anda.  Memikirkan apa yang tidak penting bagi Anda adalah pintu dari setiap kejahatan.  Barang siapa memikirkan apa yang bukan urusannya, maka dia akan melewatkan apa yang menjadi urusannya.

 Sumber: al-Fawā'id 1/175

 Ini berarti menyibukkan diri dengan pikiran duniawi hanya sejauh yang diperlukan, dan juga belajar untuk tidak mengkhawatirkan hal-hal di luar lingkaran pengaruh atau kendali kita.  Jika kita terus-menerus khawatir atau kesal dengan hal-hal yang tidak dapat kita ubah, itu akan mengalihkan perhatian kita dari apa yang dapat kita ubah.

 Setelah memahami efek dari pikiran positif dan negatif, kita kemudian perlu mengarahkan proses berpikir kita ke jalur pemikiran positif dan belajar untuk mengabaikan pikiran negatif sebelum membawa kita ke dalam spiral ke bawah.  Banyak sahabat Nabi menganggap keterampilan mengarahkan pikiran secara positif sebagai pencerahan iman yang benar.

 Amir bin Abdi Qais rahimahullah berkata:

 احِدٍ لَا اثْنَيْنِ لَا لَاثَةٍ ابِ لَّى اللَّهُ لَيْهِ لَّمَ لُونَ اءَ الْإِيمَانِ الْإِيمَانِ التَّفَكُّرُ

 Saya mendengar dari lebih dari satu atau dua atau tiga sahabat Muhammad, saw, bahwa mereka mengatakan pancaran atau cahaya iman adalah dalam refleksi.

 Sumber: al-Durr al-Manthr 3:190

 Memikirkan nikmat Allah itu sendiri merupakan ibadah yang mengarah pada rasa syukur, kepuasan, dan kebahagiaan.  Itu tidak membutuhkan usaha yang signifikan dari kita, namun itu menghasilkan hasil yang luar biasa dalam hidup kita.

 Umar bin Abdul Aziz rahimahullah berkata:

 الْكَلَامُ اللَّهِ لَّ الْفِكْرَةُ اللَّهِ لُ الْعِبَادَةِ

 Berbicara dengan mengingat Allah Ta'ala itu baik, namun memikirkan nikmat Allah adalah ibadah yang terbaik.

 Sumber: Tafsr Ibn Katr 3: 190

 Semua ini menunjukkan fakta bahwa orang percaya harus optimis dan tidak pesimis atau sinis.  Tidak ada pertanda dalam Islam (atau tanda-tanda yang memprediksi masa depan), tetapi orang-orang beriman selalu mengharapkan yang terbaik dari Allah bahkan jika mereka tidak tahu persis bagaimana hal itu akan terjadi.

 Abu Huraira melaporkan: Nabi SAW bersabda:

 لَا ا الْفَأْلُ

 Tidak ada pertanda, tetapi yang terbaik adalah optimisme.

 Mereka berkata, “Ya Rasulullah, apakah optimisme itu?”  Nabi berkata:

 الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ ا

 Sebuah kata benar salah satu dari Anda mendengar.

 Dalam riwayat lain, Nabi bersabda:

 الْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ

 Saya kagum dengan optimisme, kata yang baik, kata yang baik.

 Sumber: aḥīḥ al-Bukhār 5422, Grade: Muttafaqun Alayhi

 Ibnu Abbas melaporkan:

 انَ لُ اللَّهِ لَّى اللَّهُ لَيْهِ لَّمَ اءَلُ لَا الِاسْمُ الْحَسَنُ

 Rasulullah, damai dan berkah besertanya, optimis dan dia tidak melihat pertanda buruk, dan dia menyukai nama-nama baik.

 Sumber: Musnad Aḥmad 2762, Kelas: Sahih

 Berpikir positif dan optimisme adalah yang paling penting karena berkaitan dengan doa, permohonan, dan tindakan ibadah kita.  Doa atau permohonan yang dipanjatkan dengan pasti bahwa Allah akan mengabulkannya jauh lebih manjur dan bermanfaat daripada doa yang lemah.  Untuk alasan ini, Nabi menyuruh kita untuk berdoa kepada Allah dalam pengetahuan tertentu bahwa dia akan menjawab.

 Anas bin Malik meriwayatkan: Rasulullah SAW bersabda:

 ا ا لْيَعْزِمْ الدُّعَاءِ لاَ لِ اللَّهُمَّ اللَّهَ لاَ لَه

 Ketika salah satu dari kalian berdoa, hendaklah dia bertekad dalam doanya dan dia tidak boleh mengatakan: Ya Allah, beri aku jika kamu mau.  Tidak ada yang bisa memaksa Allah.

 Sumber: aḥīḥ al-Bukhārī 5979, Grade: Muttafaqun Alayhi

 Dalam riwayat lain, Nabi bersabda:

 ادْعُوا اللَّهَ الْإِجَابَةِ

 Serulah Allah dengan yakin bahwa Dia akan menjawabmu.

 Sumber: Sunan al-Tirmidzi 3479, Kelas: Hasan

 Artinya, kita harus berdoa sambil percaya bahwa Allah telah menjawab kita dengan cara yang terbaik.

 Ibn Hajar mengomentari hadis ini, dengan mengatakan:

 الْأَمْرِ الْعَزْمِ الْجِدُّ لُوبِهِ

 Arti dari tekad adalah untuk gigih dalam permohonan dan untuk menegaskan bahwa apa yang diminta akan terjadi.

 Sumber: Fatḥ al-Bārī 5979

 Dan An-Nawawi menulis:

 الظَّنِّ اَللَّهِ الَى الْإِجَابَةِ

 Adalah memiliki harapan yang baik (ḥusn al-ẓann) bahwa Allah Ta'ala akan menjawab Anda.

 Sumber: Sharḥ aḥīḥ Muslim 2678

 Begitu kita berdoa, kita harus menegaskan dalam hati dan pikiran kita bahwa Allah tanpa ragu telah mendengar dan menjawab kita.  Biarkan doa meresap ke lubuk hati Anda dan menembus pikiran bawah sadar Anda.

 Terkadang jawabannya tidak seperti yang kita harapkan.  Tapi selama kita berdoa untuk kebaikan dan mengharapkan kebaikan, jawabannya sudah terpenuhi walaupun kita tidak tahu caranya.

 Abu Sa'eed Al-Khudri melaporkan: Rasulullah, damai dan berkah besertanya, mengatakan:

 ا لِمٍ لَيْسَ ا لَا لَّا اهُ اللَّهُ ا لَاثٍ ا لَ لَهُ ا ا لَهُ الْآخِرَةِ ا ال ا

 Tidaklah seorang muslim berdoa kepada Allah tanpa dosa atau memutus tali silaturrahim melainkan Allah akan mengabulkan satu dari tiga jawaban: dia akan mempercepat terkabulnya doanya, dia akan menyimpannya untuknya di akhirat, atau dia akan mengalihkan doanya.  kejahatan darinya mirip dengan itu.

 Sumber: Musnad Aḥmad 10749, Nilai: Sahih

 Selama kita terus berdoa dan berdo'a, jawabannya pasti akan datang meskipun disimpan untuk kehidupan selanjutnya.  Sebaliknya, kita berada dalam bahaya doa kita tidak dijawab jika kita frustrasi atau berhenti berdoa sama sekali.

 Abu Huraira melaporkan: Rasulullah, damai dan berkah besertanya, mengatakan:

 ابُ لِأَحَدِكُمْ ا لَمْ لْ لُ لَمْ لِي

 Setiap orang di antara kalian akan dikabulkan doanya selama dia tidak sabar dan dia berkata: Saya telah berdoa tetapi saya tidak dikabulkan.

 Sumber: aḥīḥ al-Bukhār 5981, Grade: Muttafaqun Alayhi

 Banyak dari kita tidak mendapatkan jawaban atas doa kita karena kita tidak berdoa dengan cara yang baik, kita berdoa untuk hal-hal yang berdosa, kita tidak mengharapkan kebaikan dari Allah, atau kita menyerah begitu saja.  Dalam hal ini, Nabi adalah teladan terbaik bagi kita untuk belajar bagaimana berdoa dan apa yang harus didoakan.  Rahasia sebenarnya dari doa adalah bahwa kita akan mendapatkan kebaikan dari Allah dengan ukuran yang kita harapkan darinya.

 Abu Huraira melaporkan: Rasulullah SAW bersabda:

 لُ اللَّهُ الَى ا ا ا

 Allah Ta'ala berfirman: Aku adalah seperti yang diharapkan hamba-Ku dan Aku bersamanya saat dia mengingatku.

 Sumber: aḥīḥ al-Bukhārī 6970, Grade: Muttafaqun Alayhi

 Dalam riwayat lain, Nabi bersabda:

 ا لَهُ ا لَهُ

 Allah berfirman: Jika dia berpikir baik tentang saya, dia akan memilikinya.  Dan jika dia berpikir jahat tentang saya, dia akan mendapatkannya.

 Musnad Ahmad 8833, Grade: Sahih

 Doa kita perlu disertai dengan kepastian dan keyakinan bahwa harapan baik kita akan terkabul.  

Kita harus terus-menerus menegaskan kembali dan memperkuat doa-doa kita dengan pikiran positif bahwa Allah mendengar kita dan telah menjawab kita dengan cara terbaik.  Berpikir baik tentang Allah dengan cara ini adalah langkah lain di jalan menuju keunggulan dalam Islam.

Ini adalah. Contoh positif thinking dalam kehidupan orang yang optomis akan mudag menghilangkan sugesti negatif yang mungkin tidak kita sadari.

 Abu Huraira melaporkan: Rasulullah, damai dan berkah besertanya, mengatakan:

 الظَّنِّ اللَّهِ ادَةِ اللَّهِ

 Sesungguhnya, berpikir baik tentang Allah adalah bagian dari ibadah yang sangat baik kepada Allah.

 Sumber: Sunan al-Tirmidh 3970, Grade: Sahih

 Singkatnya, Islam mengajarkan kita untuk mengarahkan pikiran kita pada apa yang baik dan mengabaikan pikiran buruk.  Seperti pernyataan lahiriah, pikiran yang kita kejar hanyalah pernyataan batin yang harus baik atau setidaknya netral.  

Jika kita memiliki pikiran yang buruk, kita harus mengikutinya dengan beberapa pernyataan batin yang positif untuk membatalkan pengaruhnya. 

 Berpikir positif harus mengarah pada pandangan optimis dan harapan yang baik kepada Allah dan rahmat-Nya.  Harapan yang baik ini adalah rahasia batin yang membuat doa dan ibadah kita menjadi paling efektif dan memuaskan.

Share :